지난 논문에서 용성선사의
전반기의 생애에 대하여 살펴보았다.
전반기는 재속기와 산중수행기로
분류하였으며, 이를 다시 세분
하여 悟道修行期, 經典閱覽期,
悟後保任期, 再點檢期, 山中禪會期
로 나누었다.
그런데 중반기의 생애는 48세인 1911년부터 58세인 1921년까지
라고 할 수 있다. 이 10년 동안을 大衆敎化期와 獄中發願期로
분
류하고자 한다. 그는 1911년에 서울에 상경하여 본격적으로
대중
교화에 뛰어 들었다. 이 때는 주로 朝鮮臨齋宗中央布敎堂에서
머
물면서 포교활동에 전념하게 되었으며, 한용운스님과 뜻이
맞아
대중교화에 앞장을 섰다. 또 {歸源正宗}이나 {불문입교문답}
등의
교화서적도 출간하였다. 그 뒤 한국전통불교의 법맥에
대한 문제
를 제기하면서 遠嗣喚惺하게 되며, 대각사도 창건하여
독자적인
포교의 노선을 선택한다. 그런데 遠嗣喚惺의 문제와
대각사의 창
건년대에 대한 문제를 이번 논문에서 집중적으로 다루고자한다.
1919년 3월1일에는 민족대표 33인중 불교대표로
참여하여 1년
6개월간의 감옥생활을 체험하게 되었다. 그에게
있어서 3.1운동의
참여는 새로운 세계를 경험케 했으며, 이로 인하여
대각교를 창립
하고 삼장역회를 조직하는 계기가 된다. 본 논문에서는
이러한 문
제를 중심으로 정리하고자 한다. |