제16 불인품(佛印品)
부처님께서 발타화에게 말씀하시기를,
"만약 어떤 보살이 있어 이 삼매를 듣는 자는 마땅히 환희하여
배워야 하느니라. 배우는 자는 부처님의 위신력을 지녀 배움을 얻
으리라. 마땅히 즐거이 이 삼매를 흰 비단천에 쓰게 되면 불인(佛
印)주36)을 얻으리라. 불인(佛印)은 마땅히 공양해야 할
것이니라.
무엇을 불인이라 하는가? 아는 바를 행이 합당하지 못하므로 탐착
하지 않고, 구하지 않고, 생각하지 않고, 집착하지 않고, 원하지 않
고, 향하지 않고, 대적하지 않고, 생하지 않고, 소유하지 않고, 취하
지 않고, 되돌아 보지 않고, 머무르지 않고, 장애되지 않고, 소유가
없고, 번뇌가 없느니라. 소유가 다하고, 욕망이 다하며, 비롯한 생
이 없고, 멸하는 바 없고, 파괴되는 바 없고, 없어지는 바가 없으
니, 도중의 근본이 이 인(印) 가운데 있느니라. 아라한과 벽지불은
이를 파괴하지도 못하며, 패하게 하지도 못하며, 결함을 내지도 못
하느니라. 어리석은 자는 다시 이 인을 의심하지만, 이 인을 곧 불
인(佛印)이라 하느니라."
부처님께서 말씀하시기를,
"지금 나는 이 삼매를 설할 적이 팔천 백억의 제천·아수라·귀
신·용·인민이 모두 수타항도(須陀恒道)를 얻고, 팔백의 비구가
모두 아라한도를 얻고, 오백의 비구니도 모두 아라한도를 얻고, 만
명의 보살이 이 삼매를 얻나니, 모두가 시작함이 없는 생의 법락을
얻느니라. 이 가운데서 만 이천 보살이 또한 돌아가지 않느니라."
다시 부처님께서 사리불·목건련비구·아난·발타화보살·나트
나카라보살·교일도보살·나라다트보살·산드히보살·마하수살화
보살·인저달보살·화륜조보살에게 말씀하시기를,
"나는 이루 헤아릴 수 없는 겁으로부터 불도를 구하여 지금에
이르러 부처가 되었느니라. 이 경을 가지고 너희들에게 부촉하노
니, 배우고 독송하고 지니고 지켜서 얻고는 잊어버리지 말아라. 만
약 발타화보살이여, 이 삼매를 배우는 이가 있다면 마땅히 구족하
게 자세히 배우게 해야 하느니라. 대저 들으려고 원하는 이에게는
마땅히 자세히 듣게 하여라. 타인을 위해 설하는 이는 마땅히 빠짐
없이 설해야 할 것이니라."
부처님께서 경을 다 설하여 마치자, 발타화보살 등과 사리불·마
하목건련비구·아난 등과 제천·아수라·용·귀신·인민이 모두
크게 환희하여 부처님께 나아가 예배하고 물러났다.
《반주삼매경》(般舟三昧經) 끝